Chronologie de l'histoire de la France, où domine l'histoire politique, mais qui couvre également l'histoire religieuse, culturelle, sociale et économique. Elle comprend des données analytiques (au début de chaque règne, régime ou période significative), des données factuelles (évènements), des données synchroniques (générations) et des biographies. Le second volume consiste en un abécédaire des noms propres, des noms de lieux et des évènements. [SDM].

Roman d'amour. Roman historique.

Le livre de Michel Abitbol, résultat de cinq ans de recherches, est une fresque qui raconte d'abord la coexistence - tantôt harmonieuse, tantôt conflictuelle -, des Juifs et des Arabes du Sud de la Méditerranée, puis à partir du XVIIIe siècle, comment les uns et les autres ont adopté des attitudes contradictoires face à la modernité ; enfin, les raisons pour lesquelles ils ont suivi des marches différentes à l'ombre du colonialisme, avant de se séparer à l'heure des indépendances et de plonger dans la guerre. L'ouvrage ne se borne pas aux rapports religieux, mais propose une tentative d'explication globale - donc historique, culturelle et politique - du drame historique qui, en cinquante ans, a mis fin à deux millénaires de vie juive dans les pays arabes et fait que les deux communautés excluent de vivre ensemble désormais. Et partant de la naissance d'une civilisation judéo-arabe, Michel Abitbol brosse aussi bien le tableau d'un âge d'or médiéval que le récit des chocs ayant ravagé ces contrées : l'épreuve almohade, l'épisode des croisades, les invasions mongoles, la Reconquista, l'arrivée successive des Ottomans, des Français et des Britanniques, la montée de l'antisémitisme, les ruptures créées par les deux guerres mondiales. Ce livre constitue la première synthèse en langue française des relations entre juifs et Arabes depuis le Moyen Age jusqu'à nos jours.

De Clermont-Ferrand à Jérusalem, la première croisade, en 1096, emprunta la route de l'Orient. Neuf siècles après, le journaliste nous fait revivre les onze pays visités. Une version enrichie des chroniques parues dans le journal Le Monde pendant l'été 1993.

Analyse la manière dont le savoir politique s'est transmis en France quand celle-ci était régie par les rois.

Montaillou : un petit village de montagnards et de bergers en Haute-Ariège, à 1 300 mètres d'altitude. En 1320, Jacques Fournier, évêque de Pamiers, plus tard pape d'Avignon, y déploie ses talents d'inquisiteur. Maigret avant la lettre, Jacques Fournier finit par déterrer tous les secrets du village. Rien n'échappe à cet évêque fureteur, ni les vies intimes, ni les drames de l'existence quotidienne. En s'appuyant sur cet extraordinaire document de Jacques Fournier, sorte de roman vrai du petit peuple du XIVème siècle, Emmanuel Le Roy Ladurie ressuscite, en utilisant les méthodes historiques et ethnographiques les plus actuelles, la réalité occitane et cathare d'il y a six-cent-cinquante ans.

La 4e de couverture indique : "Que la violence y ait régné sans partage, que les puissants y aient exercé une impitoyable domination sur les faibles, que la justice y ait été cruelle et expéditive, qu'une religion fanatique y ait régenté la vie des hommes, à peine tempérée par les superstitions les plus extravagantes, qu'on y ait eu que de très approximatives connaissances dans les domaines de la science, de la médecine et de l'hygiène, qu'on y ait méprisé les femmes et méconnu tout ce qui était étranger aux frontières de l'Occident, pour la majorité d'entre nous, cela ne fait aucun doute : le Moyen Âge, interminable parenthèse entre les accomplissements de l'Antiquité et les merveilles de la Renaissance, est le point de référence obligé lorsqu'on veut dénigrer les temps obscurs auxquels nous avons échappé pour accéder enfin à la modernité. Autant d'idées reçues que les plus grands spécialistes français de la question contestent avec force. Nous permettant d'aller, enfin, à la rencontre de cette période charnière dans l'histoire de l'Europe : le moment où elle s'est constituée, avec des formes de vie politique et sociale qui ont perduré jusqu'à nos jours."

En vain Pierre de Siorac s'attarde-t-il au nid crénelé de ses aïeux ou dans le Montpellier de ses études de médecine: un duel le contraint de gagner la capitale pour y demander la grâce du roi.Voici donc Paris en 1572. La faveur du protestant Coligny auprès de Charles IX, l'infâme accouplement de la catholique Margot avec Henri de Navarre scandalisent l'opinion. La haine entre les deux camps est à son comble. Pierre de Siorac découvre le monde des ruelles, du petit peuple, des ouvrières et des artisans; et puis le Louvre, les princes, les grandes coquettes dévergognées, les soldats et les maîtres d'armes... Jusqu'au terrible matin de la Saint-Barthélemy qui le verra s'échapper de justesse.Alliant magistralement vérité historique et entrain romanesque, Robert Merle poursuit ici la fresque inoubliable d'un demi-siècle de notre histoire, qui se prolongera dans Le Prince que voilà.