Pour épingler certains défauts de la préciosité, Molière choisit d'écrire une grande comédie en vers où les " femmes savantes " - Philaminte, sa fille Armande et la tante Bélise - semblent dominer et imposer leurs valeurs raffinées à tous leurs visiteurs et admirateurs. Mais c'est un univers d'apparences et de mondanités dans lequel l'esprit et le beau langage l'emportent sur le corps et le bon sens. Les sentiments authentiques finiront-ils par triompher ?

Une même introduction, p. 9-15, figure au début de chacun des quatre volumes. Notice pour chaque pièce (env. quatre pages par notice). SDM.

The story takes place in the home of the wealthy Orgon, where Tartuffe--a fraud and a pious imposter--has insinuated himself. He succeeds magnifi-cently in winning the respect and devotion of the head of the house and then tries to marry his daughter and seduce his wife and scrounge the deed to the property. He nearly gets away with it, but an emissary from King Louis XIV arrives in time to recover the property, free Monsieur Orgon and haul Tartuffe off to jail. And so his duplicity is finally exposed and punished. But not before the author has mercilessly examined the evil that men can commit in the guise of religious fervor and the dangers that imperil those who would believe only what they choose to believe despite a mountain of evidence to the contrary. --From publisher's description.

28 hommes, 6 femmes, 2 enfants.

Appareil pédagogique, p. 135-253. Présentation de l'oeuvre: Mérimée et son époque - Les deux oeuvres expliquées - Questions sur les deux oeuvres - Tableau chronologique, etc. [SDM].

"La femme du boulanger s'est enfuie avec un berger. Le boulanger se saoule et ne fait plus de pain. Tous les habitants du village - y compris les ennemis légendaires, l'instituteur et le curé - s'unissent pour retrouver la femme du boulanger. Le marquis prend la direction des opérations..." [Source : 4e de couv.]

Petit dernier de la famille, Poil de Carotte est le souffre-douleur de sa mère. Corvées, gifles, humiliations, rien de lui est épargné. Heureusement, dans la vie de Poil de Carotte, il y a aussi la nature, les jeux avec grand frère Félix et les parties de pêche avec son parrain... Drôles, cruelles, touchantes, une suite de saynètes qui composent le portrait inoubliable d'un enfant mal-aimé.

Hugo à inventé un nouveau code de théâtre, qui n'est ni celui de la tragédie, ni celui du drame bourgeois, ni celui du mélodrame, mais l'utilisation du sublime et du grotesque.

Le comte de Gormas et Don Diègue souhaitent unir leurs enfants Rodrigue et Chimène, Qui s'aiment. Mais le comte est promu au poste de précepteur du prince de Castille. Don Diègue, jaloux Que cet honneur lui soit refusé, demande à son fils Rodrigue d'assassiner le comte.

" Le pauvre Honoré est tout préparé bien au goût du Bon Dieu d'Elzéar. Et si, en arrivant au coin d'un nuage, il se trouve en face d'un Bon Dieu à qui on ne l'a jamais présenté ? Un Bon Dieu noir, ou jaune, ou rouge ? Ou un de ces Bons Dieux habillés en guignol, comme on en voit chez l'antiquaire, ou celui qui a le gros ventre ? Ou bien celui qui a autant de bras qu'une esquinade ? Le pauvre Panisse qu'est-ce qu'il va lui dire ? En quelle langue ? Avec quels gestes ? Tu te vois, toi, déjà fatigué par ta mort, et tout vertigineux de ton voyage, en train de t'expliquer avec un Dieu qui ne te comprend pas ? Et tu as beau lui faire des prières, il te dit : " Quoi ? Comment ? Qu'est-ce que vous dites ? " Et il te le dit en chinois ? "

" Tenez, une supposition que ce garçon ait eu l'idée d'écrire tous les jours une petite lettre à son père, un petit mot, pour dire : " Je me porte bien, je pense à toi, je me figure ton chagrin...etc. " Une supposition que chaque soir il ait mis sa petite lettre de côté et que la semaine dernière, en arrivant à Port-Saïd, il les ait toutes mises à la poste d'un seul coup : enfin, une supposition que le facteur se présente à l'instant dans ce bar et qu'il dise : "Voilà pour vous, monsieur César ? " Et qu'il me donne un paquet de lettres de trois kilos - de quoi lire toute la nuit, en les lisant trois fois chacune - eh bien, je prendrais le paquet, et je le foutrais sous le comptoir, et je ne l'ouvrirais même pas, parce que ça ne m'intéresse pas ! "

Bérénice, au centre de l'œuvre de son auteur, en 1670, est une pièce singulière dans la production de Racine : c'est une tragédie où il n'y a pas de sang. Elle paraît peut-être d'autant plus douloureuse. Se séparer est pire ici que mourir. C'est le sort des trois personnages de la pièce : Bérénice, reine qui aime l'empereur Titus et qui devait l'épouser, Antiochus, qui voue un amour sans espoir à Bérénice. Il s'agit seulement de prononcer un mot, si dur, si tendre : adieu.

Comment devient-on un tyran sanguinaire ? C'est l'intrigue de Britannicus, où Racine montre, en 1669, la prise de pouvoir de Néron. Ce " monstre naissant ", sous le joug d'Agrippine, mère possessive, et d'un mauvais conseiller, le traître Narcisse, va laver l'affront d'un amour sans retour dans le chantage, l'enlèvement et le meurtre. En quelques minutes, Racine nous fait assister au spectacle de l'avènement, à Rome, de la barbarie.

Dans le chaos provoqué par les indécisions d'Agamemnon, Iphigénie, symbole de pureté, se soumet aux volontés de son père. Ambition d'Agamemnon, désir de gloire d'Achille, orgueil de Clytemmestre, jalousie d'Ériphile - la pièce donne à voir des passions déchaînées qui, toutes, font d'Iphigénie leur victime. L'oracle divin ne semble alors rien d'autre que le révélateur des passions des hommes. Les spectateurs de Versailles ont pleuré sur le sort d'Iphigénie, mais c'est aussi la plus inquiétante fureur humaine qui est ici mise en scène.

" Je me livre en aveugle au destin qui m'entraîne. " Oreste, V, 98 " Songe, songe, Céphise, à cette nuit cruelle Qui fut pour tout un peuple une nuit éternelle. " Andromaque, V, 997-998 " Je t'aimais inconstant ; qu'aurais-je fait fidèle ? " Hermione, V. 1365 " Pour qui sont ces serpents qui sifflent sur vos têtes ? " Oreste, V. 1638 Echos " Si la pièce n'était pas affaiblie par quelques scènes de coquetterie et d'amour, (...) elle serait la première tragédie française. " Voltaire (1764) " C'est une merveille d'art dramatique. " P. Janet (1888) " C'est parce qu'Andromaque n'est pas une mère, mais une amante, que la tragédie est possible. " Roland Barthes (1963)